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TUhjnbcbe - 2021/2/24 16:03:00

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作者:许传胜

本文由许传胜宗亲精心编写,感谢宗亲的投稿!

卷六许氏叙
  

:姜姓炎帝四岳之后周武王封其裔孙文叔于许后为楚所灭子孙分散以国为氏晋许偃楚许伯郑许瑕

状云:北新城县今入博陵郡汉大司农许据生允魏中领*允孙式式长子皈生晋徴君询询元孙懋有传懋孙善心隋*门侍郎生唐中书令髙阳公敬宗敬宗生昻升昱杲景昻虔化令生彦伯韶伯彦伯太子舎人生望右羽林将*望生逺侍御史睢阳太守逺生岘袁州刺史韶伯左屯卫将*苏州刺史平思公升明堂令景工部郎中判羽林大将*式次子迈晋东海太守号北祖曽孙彦后魏侍中相州刺史孙安中书侍郎生恂惇恂曽孙本行唐给事中逊生文宗文通文宗生正言唐监察御史智玉生知礼殿中御史文通生向葱监察御史惇字季良北齐左仆射生文纪
  

状云:平舆县后汉功曹许邵居邵陵县汉太尉祭酒许慎今并无闻
  

状云:询五代孙君明梁楚州刺史入周徴不起法光岳州刺史生绍唐陜州刺史谯公生善伯裔智仁圉师善隋宣城郡主簿生力士洛州长史生钦寂钦明钦淡钦寂防州长史生辅徳辅干辅干右金吾大将*光禄卿生谏论诜讽谏河南丞论监察御史诜归州刺史讽监察御史辅徳宕州刺史钦明凉州都督安西大都防生戒言戒非戒惑都官郎中鸿胪少卿生子房季常子端季常万年丞子端岳州刺史戒言太仆卿右武卫大将*生子余寿州刺史钦淡深州刺史生叔冀淄青陈留节度兼御史大夫生孝常亳州刺史淡侄孙仲容邓州刺史生志伦志雍志雍兼监察御史智仁右屯田将*懐州刺史许昌公圉师*门侍郎同三品平恩公左丞户部尚书生自持自遂自正自正泽州刺史会稽阳羡称髙阳同祖后汉谏议大夫许武武孙馘太尉今无闻
  

状云:汉徐州刺史圣卿皇太子洗马许叔牙其后也生子儒唐天官侍郎生临谦鸣谦临谦右卿相将*曹州刺史抚州刺史鸣谦本髙阳人也询之后又家陈留生孟容仲舆季同孟容兵部侍郎京兆河南尹仲舆国子司业季同金部郎中
  

状云:许兆之后居中山北齐武川镇将许彪生康康生绪洛仁绪太府少卿蔡州刺史左常侍孙义均生景先中书舍人工部侍郎景林司讲郎洛仁左监门将*
  

状云:许邵之后因官居太原唐太仆少卿贝州刺史太寳生谟刑部郎中许自新祠部贠外

据载:郡望文化时期,许氏比较显著家族有六郡。高阳,汝南,安陆,晋陵,中山,太原。何谓?“郡”指行*区划。“望”指名门望族。“郡望”合称,指某一区域郡中为众人所仰望的贵显家族。郡望源于魏晋门第封建,门第等级观念形成东汉,门阀制度盛行魏晋南北朝,鼎盛中晚唐。自曹魏九品中正制,人们喜好攀比门第高贵,标榜门第魏晋十分盛行。家世不显的家族则被称为“寒门”、“庶族”。郡望文化在中国流行六百多年,终于五代十国。标榜郡望由于长期形成,以郡望姓族标明出身门第贵贱和社会地位的影响,以郡望标注姓氏的习俗,至宋人自标还盛行。

高阳之族按载,其始自汉末许据。而汉大司农许据其事不见史,按许允祖叙,从今汝南县徙高阳北新城,北新城后又隶属博陵郡。高阳许氏显著始自东晋及隋唐,而非秦汉。故传统文献所载“许,自容城徙高阳北新城都乡乐善里”的纪述以史不符,疑似后人凭感觉而书。因西晋永嘉年间,北方士民相继南渡,大多聚族而居,主要集中于荆、扬、梁诸州。东晋南朝统治者为拉拢北方南渡士民,在长江南北和梁益通路设置侨州郡县安置侨人,保持其原来籍贯,另立户籍,给以优待特权,不受当地官府管辖。当地官府为安置各州郡县流民,在今南京市一带侨置高阳郡,领北新城、博陆二侨县,至刘宋元嘉初废侨置堂邑郡。高阳人许皈公元年入会稽,举族居永兴。时过江即侨姓,因时局贫富分化,导致人有贵贱之别,侨民身份比常人高一等。《郡姓录》载:“虚高族望,起江南。百氏郡望,起元魏胡虏”之说。故许皈族人自东晋至隋唐标冠郡名,以表高贵,亦称高阳新城人。其族自魏晋历隋唐,世代不衰,代有官贵,显著六百年间。许氏后人树立标杆,标榜意在承先启后,承其良好家风,启发后人。故名词成为宗族荣光!

:旧时指门第高贵并且世代相沿续的大家。官有三代承袭封爵,故称世家。后泛指世代贵显的家族或大家,也称世禄世袭之家族。为朝廷授予册封。世卿世禄制中有[功臣世家][官僚世家][外戚世家]等等。

:“世”指世代贵显仕族世家。“第”指官邸、仕族府第,即门第高贵。

:指勋劳和社会地位功勋人家。其家族在某代人有功勋功劳於朝廷或官职够大,故朝廷荫封一个相应的“位”给他,其后代如不犯错,世代能继承享受优厚的*治和经济待遇。故亦称“旧家世族”或“功勋世家”。诸如《红楼梦》里的四大家族。世称其为“旧家子弟”。

[高阳世家][高阳世第][高阳旧家]:其匾额是为许氏各家族先辈们“恩荣”产物,属于五代唐以前时代符号标志。时为朝廷授予仕族大家,光耀门楣。古代建制,只有达官贵族府邸,才能在正门之上昭示门楣,彰显家族,标榜门第高贵。我国“门阀”形成於汉末,兴于魏晋,鼎盛中晚唐。如东汉累世公卿,经学世家等均属门阀的前身。门阀:“门”指门第。“阀”指阀阅。“门阀”是门第和阀阅的合称。门第之“第”源于大门开在通衢的特权。‘阀’指功劳,‘阅’指经历。“古者人臣功有五品,以德立宗庙定社稷曰:勋,以言曰:劳,用力曰:功,明其等曰:阀,积日曰:阅。”故功勋世家后裔们为了彰显祖上业绩,标榜先祖功勋。所以在其府邸大门两侧伏狮前竖立两根柱子。左“阀”,右“阅”,当作资本。官越大,门上楣下槛越高。世俗以门第相高,往往自矜其阀阅,言家世、号世家。

值得注意的是[高阳世家][高阳世第][高阳旧家]等之名誉称号是匾字,非作联类使用。其匾额应悬挂於祠堂厅,弘扬祖德,激励后裔,光宗耀祖。正所谓“光前振家声;裕后贻世泽”。

或者年历久远,时代变迁缘故。一些对氏族文化意识淡薄,导致乱象横生。有的将名词,理解为高阳氏,或高阳普照,系出高阳,许高阳,高阳后裔,高阳流芳等等乱象。标新立异,往往累后人!名词,典源出地望,世代相承袭之意。故高阳世泽,世代绵延。

汝南许氏,原标榜高门大族许敬,许训,许相三世三公家门。因史不见其后显,而无闻。及名闻于世大名士许劭,许靖,经学大家许慎家门。

安陆许氏,显著唐朝,是高阳许询.玄度公之后。自许绍而下一门九世,三十二人在朝为官。《旧唐书》云:“富如田彭,贵如郝许”。当时在江淮多娇贵,民间流传“贵如许郝”或“贵莫如许”之流传。“郝”是绍婿家门。

晋陵许氏,按校对文献,有着三大系派。徐州刺史许圣卿显著于汉,而后不见其子孙显,故史载显著一代人。

许叔牙此支显著于唐。据洛阳偃师北部邙山出土唐代许临墓志铭文记述:许临有子八:嵩,崑,岗,嶷,岸,嶔,巚、岌。父子儒,祖叔牙。曾祖胤。其先自西汉少傳延寿公,少子遵,家于汝南平舆,其后因官居钜鹿。迨汉中平之难,南迁丹阳句容。

而许鸣谦此支也显著于唐。鸣谦本陈留髙阳乡人,东晋许询.玄度公之后。鸣谦生孟容,仲舆,季同。孟容,仕至兵部侍郎京兆河南尹。仲舆,仕至国子司业。季同,仕至金部郎中。

中山此支许氏,据载,显著北魏、隋唐。据《文献通考》载,其先自东汉吴郡阳羡(今宜兴)长乐少府许武,桂阳太守许荆,太尉许戫。而唐开国元勋许世绪因爵入洛阳,其子行本徙居河内河阳县。但其族籍贯在定州安喜。安喜在各朝隶有所属不同,隋唐时期曾为高阳郡管辖。故其族人也亦称高阳人,但与许据高阳许不同。

太原此支许氏,据载,显著唐代,为东汉名士许邵后代。文献载,唐太仆少卿贝州刺史许太寳生许谟及许自新。许谟官拜刑部郎中,许自新官拜祠部贠外郎。许自新见于宪宗朝。

中华民族自古以姓为源流,以氏为开宗。氏古唯王公贵族有之。夫姓从女,其本一母也。五帝以降,有立功业,建诸侯者,别创氏号,以为姓之支也。同姓者,犹以其一家,不相婚也。春秋战国天下混乱,列国坠,诸子布衣,姓氏之称乃成於黎民。秦汉以降,姓合於氏,遂以同氏不婚焉。魏晋间门阀兴,有以姓氏定人高下者,又同姓以郡望为分者。时人乃考其姓氏,追本溯源,以求一显。及宋世,科举兴,高门坠。而溯本之风,传而不废。溯许氏,各本均载,本出姜姓,炎帝四岳后,周武王封其裔孙文叔于许,以续太岳后。故许氏,源自太岳,望高阳。千百年来一直在许氏各家族显扬!

的产生、形成、含义及作用,非如下网络流言所述,而是各郡家族显著于何时。

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